【序言】婚姻云南？云南婚姻制度？來(lái)看看情感百科，找到有用信息“婚姻云南”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、在云南，有著男不娶女不嫁，婚姻全靠走婚風(fēng)俗的地區(qū)是哪？
- 2、云南走婚族女人嫁幾個(gè)男
- 3、云南邊境介紹婚姻可靠嗎
- 4、有關(guān)云南的婚俗有哪些？
- 5、云南省再婚領(lǐng)證流程
在云南，有著男不娶女不嫁，婚姻全靠走婚風(fēng)俗的地區(qū)是哪？
婚禮，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，是非常重要的。古人常說(shuō)，人生有三大幸事：金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知。將功名利祿和娶妻生子相提并論，可見(jiàn)是非常重視婚姻的。
就漢族而言，傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗非常繁瑣；簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句"執(zhí)子之手，與子偕老"，背后就需要耗費(fèi)很多人力物力。古代成親講究"父母之命，媒妁之言"，還要有三書(shū)六禮，婚禮的流程更是復(fù)雜。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗不僅大大簡(jiǎn)化了，還有更多的年輕人選擇舉辦西式婚禮。但是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，還保留著非常傳統(tǒng)且特色的婚俗。來(lái)體驗(yàn)一下他們神奇的"走婚"風(fēng)俗吧。
揭開(kāi)摩梭人的神秘面紗
"走婚"這一習(xí)俗，是摩梭人非常具有代表性和民族特色的婚俗。摩梭族是云南納西族的一個(gè)分支，與藏族摩梭人并沒(méi)有太多的淵源。但是由于大都信奉藏傳佛教，云南摩梭人吸收了一些藏族佛教文化。
摩梭一詞最早出現(xiàn)在《史記》和《漢書(shū)》中，古代的摩梭人是游牧民族，后來(lái)經(jīng)過(guò)多次遷徙，最終一部分人定居在云南。摩梭人生活在美麗的云南和四川的交界處，也就是瀘沽湖畔。他們居住的地方山清水秀、風(fēng)景迤邐，絕美的自然風(fēng)光哺育了一代又一代的摩梭人。
摩梭人和很多少數(shù)民族的人一樣，能歌善舞，光舞蹈就有七十二種，甚至有人說(shuō)他們是最會(huì)跳舞的民族。除此之外，摩梭人還以他們特殊的婚俗——"走婚"而被世人所關(guān)注。
母系社會(huì)的婚姻——"女兒國(guó)"
我們知道，在原始社會(huì)中，由于繁衍后代的重要性，女性往往在一個(gè)氏族社會(huì)中是核心人物，也就是常說(shuō)的母系社會(huì)。然而在現(xiàn)代社會(huì)中，基本不存在這種情況，但是居住在云南瀘沽湖畔的摩梭人，還保留著母系社會(huì)制度。就像是西游記中的女兒國(guó)一樣，充滿神秘色彩。
也就是說(shuō)，在摩梭人的生活中，大家族的母親掌握著處理家中事務(wù)的權(quán)力。女性在社會(huì)系統(tǒng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此整個(gè)社會(huì)中的女性地位相對(duì)來(lái)說(shuō)也更高一些。
這讓人也不由得想到最近的一部關(guān)于男權(quán)女權(quán)社會(huì)的網(wǎng)劇《傳聞中的陳芊芊》，劇中的女權(quán)社會(huì)"花垣城"和摩梭人的母系社會(huì)，多少有些相似之處。這部小成本的網(wǎng)劇，沒(méi)有大牌的演員，卻也在一定程度上反映了世界各國(guó)普遍存在的男女平等問(wèn)題。
母系社會(huì)制度的存在，也為摩梭人特殊的婚姻習(xí)俗奠定了基礎(chǔ)。
歷史悠久的"走婚"習(xí)俗
"走婚"的婚俗由來(lái)已久，可能在最開(kāi)始的一些原始部落中就已存在。只是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月和社會(huì)的變遷，人類(lèi)社會(huì)的夫妻制度大都演變成了一夫一妻制，最終保留下來(lái)走婚習(xí)俗的部落和民族少之又少。摩梭族雖然是中國(guó)的少數(shù)民族，但并未被中國(guó)識(shí)別，更沒(méi)有納入56個(gè)少數(shù)民族之中。就現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，"走婚"風(fēng)俗可能在秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了，伴隨著母系社會(huì)而生。
令人難忘的"走婚"習(xí)俗，"飛檐走壁定終生"
在摩梭人生活的地方，男不婚女不嫁，白天男女是很少單獨(dú)相處的。那么年輕的單身男女要如何溝通交流表達(dá)彼此之間的思想呢？沒(méi)錯(cuò)，聚會(huì)，摩梭人和其他少數(shù)民族一樣，喜歡舉辦大型的聚會(huì)慶?；顒?dòng)。聚會(huì)上年輕的男女才有機(jī)會(huì)通過(guò)唱歌、跳舞來(lái)認(rèn)識(shí)。
如果男子喜歡上了其中某個(gè)女子的話，在白天就要和她約定好。然后男子就會(huì)在半夜時(shí)分，來(lái)到"花樓"，也就是摩梭人成年單身女性的閨房。
按照傳統(tǒng)，男子要騎馬而來(lái)，但是不能走正門(mén)，要悄悄地從窗子爬進(jìn)"花樓"?？磥?lái)，摩梭族的男子想要見(jiàn)到心愛(ài)的姑娘，不僅要翻山越嶺，還要學(xué)會(huì)飛檐走壁。進(jìn)到女子閨房，和女子約會(huì)時(shí)，還要將自己的帽子等具有男性代表的物品掛在外邊，表示"花樓"內(nèi)在約會(huì)。
約會(huì)的內(nèi)容沒(méi)有限制，兩人可以互訴愛(ài)慕之情，深入交流。如果兩人情到濃時(shí)，便直接洞房花燭。男方必須在天沒(méi)亮?xí)r就從正門(mén)離開(kāi)，如果在長(zhǎng)輩醒來(lái)之后才走，就會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有禮貌的行為。
"走婚"一詞在摩梭語(yǔ)中叫"色色"，也是對(duì)"走婚"形式和內(nèi)容的生動(dòng)解釋。比起漢族的婚俗，他們的似乎更加簡(jiǎn)單、目的直接。
對(duì)"走婚"習(xí)俗的誤解
由于"走婚"這一習(xí)俗的特殊性，男女雙方并不存在實(shí)質(zhì)的婚姻關(guān)系，男方只在晚上回去到女方家里，在白天兩人還是回到各自的家中生活勞作。
如果兩人的感情破裂，雙方可以隨時(shí)分手，另覓新歡。女方只要不再給對(duì)方留門(mén)，這段感情就徹底結(jié)束了。
在傳統(tǒng)婚姻思想的影響下，我們可能很難接受這種婚姻制度，很多人會(huì)認(rèn)為，"走婚"中女性占主導(dǎo)地位，男女雙方并不平等。而且沒(méi)有法律約束，男女方完全有機(jī)會(huì)同時(shí)交往多個(gè)人。但實(shí)際上，"走婚"雙方都是自由戀愛(ài)，甚至比我們穿傳統(tǒng)的婚姻更加自由。但這不代表雙方就會(huì)胡來(lái)，至少在兩人決定生活在一起后，就只認(rèn)定對(duì)方是自己的終身伴侶。
很多已婚人士常說(shuō)一句話："婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?連著名的作家錢(qián)鐘書(shū)都在《圍城》中這樣評(píng)價(jià)婚姻："婚姻是一座城，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人想出去。"對(duì)比摩梭人的婚姻和婚禮，我們似乎給婚姻強(qiáng)加上了很多東西：金錢(qián)、親情、利益，婚姻不再單純的只是因?yàn)閻?ài)情。
而這些東西最終將愛(ài)情與婚姻生生地分割開(kāi)，壓得婚姻中的兩人喘不過(guò)來(lái)氣，時(shí)間久了，婚姻就成了愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
如果愛(ài)上一個(gè)人，沖動(dòng)是萬(wàn)萬(wàn)不可的，深思熟慮后，再?zèng)Q定是否要結(jié)婚。現(xiàn)代的婚姻牽扯到多方的利益，畢竟你們的婚姻不是摩梭人的"走婚"，可以悄無(wú)聲息的進(jìn)行，感情淡了，兩人再默默的分開(kāi)。
云南走婚族女人嫁幾個(gè)男
三個(gè)。云南走婚部落我國(guó)云南境內(nèi)的少數(shù)民族，其部落主體為摩梭人，摩梭人最典型的就是走婚制婚姻，根據(jù)他們本族的婚姻制度，男女實(shí)行不固定的婚姻制度，一個(gè)女性可以在與一名男性結(jié)婚后的數(shù)月之內(nèi)，可以廢除之前婚姻，繼續(xù)嫁娶，族群規(guī)定一名女性只能通婚三次。
云南邊境介紹婚姻可靠嗎
不靠譜。
邊境跨國(guó)婚姻呈快速上升趨勢(shì)，且大多數(shù)女孩是經(jīng)人介紹嫁入中國(guó)，同樣該類(lèi)跨國(guó)婚姻也伴隨著詐騙、拐賣(mài)和偷越國(guó)境的風(fēng)險(xiǎn)。
婚姻介紹所他的資料你不能確保，都是真的，而且有一些人在上面騙婚，防不勝防，所以如果想找對(duì)象，最好還是找熟悉的人介紹。
有關(guān)云南的婚俗有哪些？
云南結(jié)婚當(dāng)天風(fēng)俗
1、婚禮當(dāng)天婚姻云南，需搭一座青棚在男方家院子中間婚姻云南，并在棚子婚姻云南的正中間擺放喜神牌位，以此保佑婚禮平安順利的舉行。
2、接親隊(duì)伍到達(dá)女方家門(mén)時(shí)，女方的兄弟姐妹及同輩好友會(huì)向男方前來(lái)接親的人潑水，表達(dá)對(duì)新人的祝福。接親隊(duì)伍進(jìn)入女方家后，男女雙方互相展示給對(duì)方的禮物，如衣服、鞋子、被褥等物品。
3、女方家招待接親人，先喝茶水再喝糖水，寓意著先苦后甜，再由女方家的舅輩為新郎披紅彩帶。
4、女方家請(qǐng)婚宴時(shí)，新郎要等所有賓客吃完離開(kāi)后，方可接新娘回家，新人在前往男方家時(shí)，無(wú)論路途有多遠(yuǎn)都必須步行，不過(guò)近年來(lái)也有部分新人選擇坐車(chē)的方式接親。
5、接親隊(duì)伍到達(dá)男方家，新娘必須在手持火把少女的帶領(lǐng)下進(jìn)入男方家中，并且新娘在呼婚姻云南你當(dāng)天不得吃?xún)杉绎?，由伴娘將女方家中帶?lái)的飯菜熱給新娘吃。
6、男方家婚宴結(jié)束后，在之前搭好的青棚中心燒一堆火把，然后賓客圍著火把唱歌跳舞，新郎新娘也可以參與其中，往往是直接唱到天亮。
云南省再婚領(lǐng)證流程
流程如下
1.要求結(jié)婚登記的男女雙方持所需證件共同到一方常住戶口的區(qū)、縣級(jí)市民政局(或鎮(zhèn)人民政府)的婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)。申請(qǐng)補(bǔ)辦結(jié)婚登記或復(fù)婚登記的,按照結(jié)婚登記程序辦理。
2.雙方當(dāng)事人親自到婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請(qǐng),各填寫(xiě)一份《申請(qǐng)結(jié)婚登記聲明書(shū)》。
3.雙方當(dāng)事人必須在婚姻登記員面前親自在《申請(qǐng)結(jié)婚登記聲明書(shū)》中"聲明人"一欄簽名或按指印。
4、婚姻登記機(jī)關(guān)對(duì)雙方提交的證件、聲明進(jìn)行審查，符合結(jié)婚登記條件的，準(zhǔn)予登記。
5、登記時(shí)限：證件材料齊全，當(dāng)場(chǎng)予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)內(nèi)結(jié)婚登記每對(duì)9元。
從中國(guó)結(jié)婚方面來(lái)看，二婚的結(jié)婚證和一婚的結(jié)婚證是一模一樣的，沒(méi)有任何的差別。并且進(jìn)行二婚的時(shí)候，辦理的手續(xù)和一婚也是一樣的，沒(méi)有差別。不過(guò)二婚的時(shí)候，要帶上離婚證，這樣才能證明自己是否單身。
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