和心理？和心理有關的職業(yè)

不要入局杭州 2022-12-13 171 0

??注意《在線測算》付款后顯示結果！

【導讀】和心理？和心理有關的職業(yè)？全網(wǎng)經(jīng)典資訊，解決你的疑惑“和心理”的內容如下：

全文目錄一覽：

1、心理和心理活動的區(qū)別
2、心理和心里有什么區(qū)別？
3、心里和心理的意思有什么區(qū)別呢？
4、與心理有關的問題有哪些？
5、什么是心理與心理問題？
6、心理和心里有什么區(qū)別

心理和心理活動的區(qū)別

心理指的是一個人的內心世界，心理活動指人在內心世界思考、琢磨、波動等內心活動。

每個人都有自己的內心世界，有自己的心理，在這個私人的領域了，你可以隨心所欲，自由翱翔。在這個世界里，你就是主宰，你可以構造任何你想象中的東西，沒有人能限制你，只有想象力可以。

在你自己內心世界的思維活動，就是心理活動。心理活動往往伴隨著情緒，也容易通過眼睛、皮膚或者身體動作不小心表達出來。也可能受到外界的干預，導致你前后的心理活動不一致。心理活動就不完全由自己說了算，它甚至能通過腦電波與外界產生聯(lián)系。

心理和心里有什么區(qū)別？

是有區(qū)別的，心里心理現(xiàn)實是指內心對于事物理解的規(guī)律或者規(guī)則，并且是相對穩(wěn)定的，也可以說心理現(xiàn)實是心理內部的東西，雖然不象外界事物一樣看得到摸得著但是心理內部的東西是現(xiàn)實的，只是無法找到存在而已。

心理是指人類在符號活動梳理的過程和結果。具體是指生物對客觀物質世界的主觀反映心理的表現(xiàn)形式叫做心理現(xiàn)象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動都有一個發(fā)生，發(fā)展，消失的過程。人們在活動的時候，通過各種感官認識外部世界事物，通過頭腦的活動思考著事物的因果關系，并伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。這折射著一系列心理現(xiàn)象的整個過程就是心理過程。按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。

同時心理健康是一個人最重要的。

心里和心理的意思有什么區(qū)別呢？

二者拼音都為xīn lǐ ，但意思大不相同。

1、意思不同。

心里：專指人的思維意識空間。胸膛里面；思想里、頭腦里；猶心中。

心理：客觀事物在腦中的反映。是感覺、知覺、表象、注意、記憶、想像、思維、情緒、意志等的總稱。分為心理過程和心理狀態(tài)兩部分。泛指人的意識、思想、感情的表現(xiàn)。

2、特點不同。

心里表示的是人內心的感覺和思維空間，常表現(xiàn)在外，具體指“胸口內部”，多指在“思想里、頭腦里”。經(jīng)常在“我的心里發(fā)疼”“同學們心里很高興”“你的話永遠記在我心里”“我心里的話難以表達”等句子出現(xiàn)，表現(xiàn)得很活躍。

心理表示人的思想狀況，是作為表現(xiàn)心里發(fā)出的感覺、知覺、思維、情緒等的總稱，是客觀事物在頭腦中的反映。它還常常用來泛指人的思想、感情等內心活動，如“心理現(xiàn)象”“心理作用”“心理因素”“心理素質”“人腦是心理活動的器官”“常人的心理總是喜歡美的，厭惡丑的”“我們能夠看到紅花綠草，聽到鳥語，嗅到花香，只要反映到頭腦里，就會產生種種心理活動”“你要把人物寫得生動，就得寫他的語言、動作和心理活動”等等。

擴展資料：

1、心里

出處：《北史·突厥傳》：“帝享之，處羅稽首謝曰：‘臣總西面諸蕃，不得早來朝拜，今參見遲晚，罪責極深。臣心里悚懼，不能盡道?！?/p>

譯文：“帝享之，處羅叩頭謝罪說道：‘臣負責西邊諸蕃，不能早點來朝拜陛下，今天參拜的太遲了，罪責極大。我心里的害怕，不能一一到來?！?/p>

例句：只要心里有愛，家一直都在。

2、心理

心理現(xiàn)象人皆有之，它是宇宙中最復雜的現(xiàn)象之一，從古至今為人們所關注。心理是大腦對客觀現(xiàn)實的主觀反應，意識是心理發(fā)展的最高層次，只有人才有意識。

心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和人格。認知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和消失的不同階段，所以屬于心理過程。人格也稱個性，是指一個人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的影響人的外象和行為模式的心理特征的總和，包括：需要、動機、能力、氣質、性格等。在一定意義上，人格不是獨立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。

參考資料：

百度百科—心里

百度百科—心理

與心理有關的問題有哪些？

主要包括心理過程和個性心理。其中心理過程包括認識過程（感知、思維、想象、記憶等等）、

情感過程和意志過程；個性心理包括個性傾向性（需要、動機、興趣和理想等）和個性心理特征

（能力、氣質和性格）

心理過程是心理現(xiàn)象和心理的動態(tài)表現(xiàn)形式和心理，包括知、情、意三個方面和心理，具體指的是人的感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語等認知活動以及情緒活動與意志活動。心理狀態(tài)是指在一段時間內相對穩(wěn)定的心理活動。

如認知過程的聚精會神與注意力渙散狀態(tài)和心理，情緒過程的心境狀態(tài)和激情狀態(tài)，意志過程的信心狀態(tài)和猶豫狀態(tài)等。心理特征是指心理活動進行時經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點。

如有的人觀察敏銳、精確，有的人觀察粗枝大葉；有的人思維靈活，有的人思考問題深入；有的人情緒穩(wěn)定內向，有的人情緒易波動、外向；有的人辦事果斷、有的人優(yōu)柔寡斷，等等。這些差異體現(xiàn)體在能力、氣質和性格上的不同。在人的心理生活中，心理過程、心理狀態(tài)和心理特征三者緊密聯(lián)系。

什么是心理與心理問題？

人們對于心理與心理問題仍然停留在狹隘的主觀理解上和心理，或者令人費解太過遙遠的術語表達上。為此筆者試圖對這一問題做一最根底的闡述，希望借此可以幫到人們更加清晰準確地理解自己和別人各種的存在，勇敢地去追尋自己而不必受限于偏見?！P者燕子姐

一、什么是心理和心理問題？

點點和心理：你咋不是一點點的？條條：你咋不是一條條的？

人與人不同，不僅僅區(qū)別于生理基因，更重要的是心理，而心理是什么呢？

我認為心理是每個人對于所接收到的信息的全部編碼。

比如直接用感受記錄某些信號刺激，或者當然也是更多地體現(xiàn)為用詞匯表示物件、事情、人物、感受，并進而用詞匯替代它們進行思維加工運轉，并借助編碼重現(xiàn)生理感受、實現(xiàn)主觀世界以及主現(xiàn)世界下的生理感受。

不過每一個新編碼的產生往往針對的是當時當景，而且每一個人在使用編碼標注客觀世界時并不一定是準確的、清晰的，而且還各有各的不同。這些情況導致了每個人都有自己獨立的心理編碼版本?？墒侨藗冊诮邮苄麓碳だ斫庑滦畔⒌臅r候，又總是在自己原有編碼版本基礎上進行的。

所以當人們的心理編碼混亂，意味著指征混亂，最后失去心理本來的功能：尋求確定性。當人們無法確定一類信息或刺激時，就會出現(xiàn)想不通，弄不明的焦灼——這就是俗稱的心理問題。不能解決，焦灼久了，心理問題就會轉化成嚴重的心理問題，再繼續(xù)影響生理直到變成心身一體的*——心理*。

二、關于有沒有心理問題

你還好吧？我可沒有問題

很多人認為自己沒有心理問題，認為有心理問題就表明這個人有問題——這只是無知的體現(xiàn)或者是自欺欺人的一個慌言罷了。

由心理編碼的特點，我們可以懂得只要出生成長于人類社會，那么必然地人人都會存在心理問題，也就是人人都有編碼混亂的情況和地方。

因為在嬰幼兒時期，我們對于這個世界是一無所知的，對來自于環(huán)境中的刺激只能是被動的、無奈的、不自由的去感知和接收，而這將形成我們心理編碼的基礎。

由此因為環(huán)境的不同每個人都被動地種下了許多產生未來心理問題的種子——不恰當?shù)木幋a。它是看到的、聽到的、感受到的，可以是身體的記憶、也可以是認知的束縛與局限性。

它們往往體現(xiàn)為我們現(xiàn)在內心的困惑、沖突與糾結，情緒的緊張、失控，行為的遲疑、拖延、不明所以，思維與性格的僵化固著。

所以有沒有心理問題，并不重要，重要的在于你能不能看到編碼出錯的地方，看到編碼的指代性、局限性，然后各回各家，重新準確編碼，從而清除歷史被動的、無明的對于心理的束縛而獲得真正意義上的自我成長。

從此意義上來看，有心理問題是一件好事，但這只是對那些有機緣去反思自己并得到突破的人而言。沒有這種機緣，心理問題要么發(fā)展，要么幸運地讓環(huán)境適應了自己的心理，可以一直穿著皇帝并不存在的新裝而渾然不知。

所以能突破的對其個人而言，那是誕生了一個可以追逐自我實現(xiàn)而有價值的個體生命，不能的往往是痛苦中或者糊里糊涂地度過一生。

三、對于心理問題，我是如何處理的？

我好煩，你聽聽吧，幫幫我

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我會借助自己對心理問題的深刻領悟，借助有效的心理咨詢技術手段，協(xié)助當事人看到自己的心理全部編碼及其隱含的內容，梳理混亂的地方，提供準確到位的智慧語言角度，使當事人在生理感受性上、語言上得以重新編碼準確定位指征世界，從而樹立起一個全新的，沒有莫名的不受控的情緒思維行為干擾、沒有歷史束縛的，自我意志下的心理世界。

也就是讓心理咨詢師帶著當事人清除歷史被動的、無明的對于心理的束縛而獲得真正意義上的自我成長。

四、如何對待嚴重心理問題和心理*？

都是你的錯，是你惹的禍

嚴重心理問題是如何形成的？

如前所述，它是心理問題的日積月累，遷延泛化。具體而言是痛苦的情緒體驗在大腦思維、行為或內外環(huán)境之間建立編碼聯(lián)系之后，經(jīng)過長期的互相刺激、推動、增益，不斷循環(huán)增強成為一個漩渦式系統(tǒng)的結果。

陷于其中的人如果沒有力量走出這種漩渦困境，最后就會演變成各式各樣的心理“癥狀”，有的發(fā)展為心理*。比如性格怪異、習慣特殊、恐物恐人、口吃、廣泛性驚恐障礙、疑病、強迫癥、人格解體、抑郁癥等。

這個時候還會伴隨不同程度的軀體癥狀，如倦怠、失眠、模糊感、肢體沉重、特定部位痛感、潰瘍、皮膚問題、血壓失常等等。

此時去解決生理還是心理？

危及生命以及不能集中注意力與咨詢師進行交流、思考狀態(tài)下，生理上的調控是必須的，而生理調控參與后，心理要馬上跟上來，不過人的身體感受性好了，往往就忽略了潛在性問題，這也很麻煩，但畢竟保命是第一要位，以后問題再出現(xiàn)再處理。那其它狀態(tài)下，一定要考慮心理。

因為解決了心理，心平和安靜了，那么心理就不會再影響生理，生理就會呈現(xiàn)它的真實狀態(tài)，這個時候*便可胸有成竹地對癥下藥，且容易藥到見效。

否則，心理仍在影響生理，就會讓*摸不著頭腦，把心理成因當成了生理成因從而難以做到對癥下藥，而且心理對生理的影響機制也會對藥效的正常發(fā)揮產生干擾。

無論如何，心理咨詢只提供雙方可溝通可表達的心理內容的處理，不提供任何醫(yī)學上的診斷和*意見。

五、我如何處理嚴重心理問題？

陪伴當事人在自己的心理森林，步步深入

跟前面心理問題的處理方式是一樣的，只是深度不同，要求的技術手段也不一樣。前面也許只是一個領域，一個層面，而這里會涉及全方面，并更具前瞻性。下面也介紹一下。

對于上面所提到的本屬于心理咨詢要解決的心理問題，現(xiàn)在卻要站在一邊眼睜睜看著*用藥，并且如果用藥無效也不用承擔責任，這實在說明了心理咨詢手段的無效無能無力狀態(tài)。而為什么是這樣的狀態(tài)？

我以為更多的派別療法沒有把握心理的實質，沒有心理結構的歷史觀、整體觀、可塑觀，往往各取一點，自成一家，雖然精華卻是盲人摸象，只見部分不見整體，導致心理咨詢效果大打折扣，有時候有效果但多是短期表現(xiàn)，一回到刺激環(huán)境或者再受挫折就又打回原形。

而要建立起心理結構的歷史觀、整體觀、可塑觀，心理咨詢師自己的心理編碼世界得清晰流暢，破條件化。況且又有多少咨詢師愿意去深層次反復咀嚼別人心理編碼與世界的關系呢？這些正是問題所在。

話說回來，事實上，人是有意識思維的高級動物，缺乏的只是相應的準確的對待客觀世界的知識，也就是準確的編碼語言與編碼過程。反之意識思維用不準確的編碼知識去標注自己的痛苦，反而是亂上添亂。

所以我認為當澄清了原有混亂的編碼內容（這是基礎，重中之重，專業(yè)技術性要求很高），并對痛苦在生理上的發(fā)生發(fā)展消退過程有了準確的認識知識（這是跳出漩渦，避免惡性循環(huán)第一步），同時又有了有效的情緒與行為自我管理調控策略，那么隨時脫身于前述的漩渦之外，放下痛苦情緒下的感受，以識人識物的智慧打造能力，獲得自主支配下的幸?？鞓?，就不再是無源之水，無本之木了。

而達到這樣結果的咨詢過程不是心理學知識與智慧直接生硬教條式的傳送，也不是精神分析里的被動分析，而是在心理規(guī)律把握的前提下在對來訪者意識能力的引導下，啟發(fā)激發(fā)來訪者主動往內思考和探索，自主解碼，自主編碼，在無形之中完成心理結構的步步解構，步步重構，最后鳳凰涅槃、浴火重生，收獲全新自己。

重生的我，自信地站在人生中央

圖片來自網(wǎng)絡