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目錄：
- 1、為什么我念佛會覺得很累
- 2、學(xué)佛障礙很大,不停意念邪見,夢見給佛上香別人佛都很開心,我的時候佛很...
- 3、為什么越學(xué)佛越痛苦?
- 4、學(xué)佛成了一種負(fù)擔(dān)怎么辦?
為什么我念佛會覺得很累
師兄您好，根據(jù)祖師大德的教誨，您在念佛時感到心累，實際上是因為這句佛號讓您的內(nèi)心更加清凈，原本潛藏的妄想雜念因此被揭露出來。 過去您在念佛時，可能并未意識到這些雜念的存在。現(xiàn)在，由于念佛的清凈力量，這些原本隱藏的雜念變得明顯，這其實是一個好現(xiàn)象。 您不必為此感到擔(dān)憂。
念的是清凈心。念佛累就是你發(fā)心不清凈，心有一物。念佛有所求，有個目的，就是以雜染心念佛，那就會障礙，佛號也成了相法，變成了障礙。佛法是解脫法，念佛是要解脫。何為解脫？放下就是解脫。念佛放下一切妄想，輕松的念佛，就不會累了。想的越多，搞的名相越多，心不放下，就會越念越累。
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念佛或念藥師佛號是一項精神集中的活動，它要求我們投入相當(dāng)?shù)木妥⒁饬?。在持續(xù)進行這些宗教修行時，有時會出現(xiàn)身體感到疲勞或氣虛的現(xiàn)象。這可能是因為長時間的精神集中和呼吸控制導(dǎo)致了身體的輕微消耗。
學(xué)佛障礙很大,不停意念邪見,夢見給佛上香別人佛都很開心,我的時候佛很...
1、今天看到佛陀的形象，生起了一念的善心，也會因為長久串習(xí)惡業(yè)的力量而出現(xiàn)種種邪見、惡念。只要努力修持，堅持熏修佛法，這種念頭會逐漸清凈下來。只要是精進修持佛法，則必然有煩惱現(xiàn)前、必然會有違緣障礙，這些你要明白，但不要執(zhí)著。
2、要接受邪念惡念的存在，我們是沒法掌控我們的心的，我們能做的就是保持“知道”，當(dāng)我們知道的時候，這個惡念就不會壯大。其中最重要的，是要能覺知到生起惡念的心是什么狀態(tài)，研究它，當(dāng)覺知到這個惡念時，心不喜歡，心排斥，這個心的排斥的狀態(tài)是什么樣的，研究它。
3、學(xué)佛的要有正見，要相信善惡因果，前生後世，生死輪回，圣人境界──阿羅漢菩薩佛能了生死。不要起邪知邪見，以為人死了就完了?！№槍?dǎo)師當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
4、人身難得，佛法難聞，今世因善緣成熟，再次給你機會接觸佛法，而且又得到男身，長得相貌堂堂，你若再不把握機會好好修行，破除邪見我執(zhí)，那就沒有機會了！”“那我應(yīng)該怎么辦？”小郭有些驚恐地問。
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5、業(yè)障真消，自然精進修行。中間這個階段，懺悔的時候，對照十善業(yè)十惡業(yè)，就該知道自己有多惡心，臟念頭不停的翻沸出來，自私無明愚癡邪見謗法多疑傲慢等。
6、又見水流垢濁不凈，彼初發(fā)心菩提薩埵應(yīng)作是念：‘漂我一切結(jié)縛煩惱?！幧?，是名初發(fā)心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。” 藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏？” 佛告藥上菩提薩埵言：“于其夢中自見剃發(fā)。藥上，菩提薩埵見已不應(yīng)恐怖。何以故？應(yīng)作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。
為什么越學(xué)佛越痛苦?
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)佛法過程中，煩惱、痛苦以及違緣似乎增多時，這往往是因為你的內(nèi)心尚未達到真正的平靜。 內(nèi)心的不虔誠和對于佛法的淺顯理解可能是原因之一。這表明你可能沒有完全將自己的心靈投入到佛法修行的過程中。 強烈的欲望可能是另一個因素。
有時，學(xué)佛者可能會感受到更多的痛苦，是因為他們對世間的無常性有了更深刻的認(rèn)識。然而，如果個人的修行境界沒有得到相應(yīng)的提升，這種認(rèn)識可能會導(dǎo)致心理上的困擾。即便認(rèn)識到世間萬物無可執(zhí)著，包括痛苦，如果未能真正看透它們的無常本質(zhì)，就可能仍然感到痛苦。
學(xué)佛也越來越痛苦，是因為在家居士走入了學(xué)佛的誤區(qū)，要認(rèn)識清楚在家修學(xué)容易犯的錯誤，然后糾正他，就可以很快進步。著于文字，喜見他過 為了解決自心的苦樂問題，所以要學(xué)習(xí)佛法。但是學(xué)佛多年，不見的快樂有增長、痛苦有減少。
人生是苦，這是佛法的正知、正見。如果您感到痛苦，這說明您在學(xué)佛上有所進步。佛陀本人在看到生老病死的痛苦后，也是因此感到痛苦，才選擇出家修行的。 沒有學(xué)佛之前，我們常常貪戀世間的歡樂，而忽略了歡樂背后的痛苦。因此，痛苦實際上是學(xué)佛的動力，它能使人清醒，并認(rèn)識到精進的重要性。
有幾種情況：一種是越來越認(rèn)識到世間的無常，但本身自己的證量、境界沒有跟上來。既然認(rèn)識到一切無可執(zhí)著，那么也當(dāng)認(rèn)識到你的痛苦也是無常，能看破無常，應(yīng)該也能看破痛苦，統(tǒng)統(tǒng)讓它們走開，這些都是空無一物，因為終究會過去，這樣痛苦也就自己離去。另一種情況就是不斷地執(zhí)著身邊的一切。
這主要你還無法靜心下來的原因。而無法靜心，也是因為有幾點原因：1，內(nèi)心并不虔誠，對佛的理解太過膚淺，以至于無法全身心的投入到禮佛當(dāng)中。2，欲念太強，自己的欲念多半體現(xiàn)在“占有”和“掌控”等多個方面。一點與理想有所差距就會感到非常地痛苦。3，對于放下的理解還不透徹。
學(xué)佛成了一種負(fù)擔(dān)怎么辦?
從結(jié)果上看，改變別人和改變自己都是有所改變，但是理性看待，有幾個人能改變別人？有多少人肯正視自我？所以修行歸根結(jié)底要把力量和標(biāo)準(zhǔn)歸攝到自己的內(nèi)心境界上邊來，千萬不要以學(xué)佛的標(biāo)準(zhǔn)去輕慢這個世間，度眾生需要感性力和智慧，要分清楚情況的。
說明你還沒有找對方向，路走對了會越學(xué)越歡喜的，你可以先不要自己學(xué)了，先跟著有正知正見的師父，多聽開示和講法，把正確的知見先樹立起來，再開始自己下手修行就會好多了。
我們可以通過念佛把心安頓在佛號上，無論是走路還是干活，都讓這一聲佛號念念相續(xù)。如果妄想太多，心就會變得復(fù)雜，煩惱也隨之增多。如果能夠天天念佛、時時念佛，心就會越來越單純，心理負(fù)擔(dān)就會越來越少。一個人為什么開心不起來？就是因為心事太多，使心靈被很多事物和執(zhí)著壓迫著。
其原因還是沒有斷除對貪嗔癡慢疑的執(zhí)著，也就是沒有斷除我執(zhí)。所以如果我們學(xué)佛了，煩惱越來越重，我們就要檢討自己，雖然我們一直在念佛誦經(jīng)，但我們念頭上的貪嗔癡慢疑有沒有減輕？我們有沒有真地堅信佛的教法？我們學(xué)佛的目的是為了對付我們的煩惱，只要我們還有煩惱，我們難免還會墮落在六道中輪回。
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