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河北石家莊婚姻介紹所?石家莊婚慶公司

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兩千多年前,我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里收集有許多關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)歌,其中有一句“匪我愆期,子無(wú)良媒”(不是我在延誤時(shí)間啊,是您沒(méi)有讓美好的媒人來(lái)傳信),就很真實(shí)地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好媒人予以的渴望。媒人,說(shuō)合婚姻,牽線搭橋的個(gè)人,又稱紅娘或月老 --- 就是現(xiàn)在婚介所的前身。

我們還沒(méi)有確切的資料來(lái)核實(shí)媒人起源于何時(shí)。但可以想見(jiàn),無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),只要我們夢(mèng)想中的她或他還在水的一方,只要她和他情愛(ài)的相思還隔著一層微妙的不好意思或不易捅破的紙,“媒”,就會(huì)伴隨著我們。

事實(shí)上,在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,中國(guó)普通百姓家庭的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)(多數(shù)也是和諧的),與當(dāng)時(shí)媒人巨大的作用是密不可分的。 解放后,黨和政府的各級(jí)組織(婦聯(lián)、工會(huì)、共青團(tuán)、 街道等)也在相當(dāng)程度上扮演過(guò)媒人的角色,做過(guò)牽線搭橋的紅娘工作。但我國(guó)婚介作為一個(gè)正式工作機(jī)構(gòu)的事,還是發(fā)端于上世紀(jì)70年代末與80年代初。那時(shí)正值大批上山下鄉(xiāng)的知青返回城市,時(shí)年均已30歲上下,婚姻一時(shí)變得困難。于是由全國(guó)婦聯(lián)倡議,省市婦聯(lián)分別設(shè)立了婚姻服務(wù)處,著重解決這一社會(huì)問(wèn)題。 但隨著改革開(kāi)放的逐步深入,社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整,人們觀念的層層更新, 新型的專業(yè)婚介所首先在北京、上海、廣州,接著在各地紛紛開(kāi)設(shè)起來(lái),并逐步形成今天的一種普遍的社會(huì)中介服務(wù)行業(yè)。

如果說(shuō)早先的婚介所會(huì)員少,又多是老、大、難者,現(xiàn)在的婚介所則是另一番風(fēng)景,不僅會(huì)員多,也呈年輕化、優(yōu)越化的趨勢(shì)。 據(jù)安徽愛(ài)之橋婚戀中心統(tǒng)計(jì):其龐大的會(huì)員數(shù)據(jù)庫(kù)中青春未婚的已占55%以上,本科以上學(xué)歷(不乏碩士博士)已占70%以上,從事白領(lǐng)金領(lǐng)職業(yè)者(企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人、公務(wù)員、軍官、醫(yī) 生、教師、工程師、律師、會(huì)計(jì)師、記者、編輯、翻譯及歸僑和海外人士等等)已占80%以上。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢?主要有三點(diǎn) :其一:當(dāng)代人對(duì)愛(ài)情的意義評(píng)價(jià)甚高,認(rèn)為一樁美好的 婚姻是人生質(zhì)量和成功的最重要的標(biāo)志,所以他們需要參與廣大的選擇,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)自己另一半的盡可能完美的定位;其二:當(dāng)代人的生活方式已發(fā)生了根本變化,他們必須適應(yīng)信息化時(shí)代的快節(jié)奏來(lái)接受個(gè)體生存與發(fā)展的挑戰(zhàn),因此他們少有閑情逸致來(lái)緩慢的“ 遇” 或演繹經(jīng)典的浪漫,他們需要簡(jiǎn)潔明快對(duì)稱的相親(但不是非感情);其三:當(dāng)代親朋好友中的熱心人已大為減少,終身大事托人麻煩,而人們的情感世界也逐步像西方那樣被視為隱私,不便多加過(guò)問(wèn)。 因此形成規(guī)模的婚介交友機(jī)構(gòu),由于其規(guī)范與成熟的運(yùn)作,當(dāng)然會(huì)贏得他們的認(rèn)同。

其實(shí),西方國(guó)家早就有了專門的婚介所。資料顯示,自1650年英人羅賓遜先生于倫敦首創(chuàng)了可能是世界第一家正式掛牌的婚介所之后,西方各國(guó)便紛紛 開(kāi)辦起了婚介所,并普及開(kāi)來(lái),傳承至今。美國(guó)紐約有一位氣質(zhì)甚佳,名叫海倫娜的女士,被譽(yù)為全美超級(jí)紅娘,她熱心為許多曠男怨女成功牽線的業(yè)績(jī), 多次受到政府部門的表彰。而即便在今天講究一見(jiàn)鐘情,浪漫故事的法國(guó),婚介所也有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)認(rèn)可度。當(dāng)代日本青年性解放,可于結(jié)婚卻非常慎重,通過(guò)媒人相親依然當(dāng)今日本人的是主要的擇偶方式。據(jù)全日本媒人聯(lián)合會(huì)調(diào)查:約50%的日本人都是通過(guò)婚介所介紹結(jié)婚的。有趣的是,當(dāng)代英國(guó)最大的婚姻網(wǎng)絡(luò)中心負(fù)責(zé)人,猝發(fā)心臟病去世時(shí),全世界竟有許多知名人士都表達(dá)了哀悼,他生前圓了無(wú)數(shù)人的愛(ài)情夢(mèng),不知自己為何最終還是一個(gè)單身漢。同樣,在新加坡、臺(tái)灣、香港,東南亞地區(qū)婚介所及其所 舉辦的各種聯(lián)誼活動(dòng)也多姿多彩??梢哉f(shuō)現(xiàn)在世界上絕大多數(shù)國(guó)家都開(kāi)辦有婚介所,這不僅是一種有市場(chǎng)的商業(yè)服務(wù)行為,也不僅是出于成人之美的善良愿望,還由于一個(gè)社會(huì)里如果鰥寡孤獨(dú)者太多,就很難講安定團(tuán)結(jié)。所以婚介業(yè)從來(lái)就得到各國(guó)政府的支持和鼓勵(lì)。在舊中國(guó),歷代統(tǒng)治者也予媒人以肯定,還設(shè)有載入法律條文的官媒,國(guó)家資助?,F(xiàn)在,中國(guó)政府對(duì)婚介業(yè)的免稅政策也是例證。

但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速而成功的發(fā)展所帶來(lái)的魚龍混雜,良莠不齊的現(xiàn)象也是無(wú)可避免的,各行各業(yè)概莫例外?;榻闃I(yè)也是這樣。那么,一個(gè)大家非常關(guān)心的問(wèn)題也被提了出來(lái),就是面對(duì)眾多的婚介所,如果需要的話,我們又該如何選擇呢?

下面幾點(diǎn)可供征婚者參考 ---①目前國(guó)家已明確規(guī)定各地市場(chǎng)監(jiān)管部門為婚介行業(yè)的*及受理投訴的單位。所以我們首先要看所選擇的婚介所有無(wú)營(yíng)業(yè)執(zhí)照,營(yíng)業(yè)執(zhí)照中的經(jīng)營(yíng)范圍有無(wú)婚姻介紹項(xiàng)目,是否按規(guī)定通過(guò)了年檢。 ②要考察其有無(wú)固定的辦公場(chǎng)所,辦公場(chǎng)所的綜合環(huán)境如何。辦公場(chǎng)所不便過(guò)于簡(jiǎn)陋或給人臨時(shí)的感覺(jué)。因?yàn)榛榻樾袠I(yè)還是具公益服務(wù)性質(zhì)的行業(yè),弄不好難以維持下去,到末了登記了白登。③婚介行業(yè)也是專一性較強(qiáng)的行業(yè),不宜混合房產(chǎn)、勞務(wù)、保姆等其他中介信息業(yè)務(wù)。因?yàn)橹挥袑I(yè)才能做好,專業(yè)化已是所有中介行業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)。 ④要看工作人員的素質(zhì)。這一點(diǎn)非常重要。任何實(shí)體最終能夠成功,還是決定于其工作者的自身素質(zhì)。又鑒于婚介工作實(shí)質(zhì)上是公共關(guān)系工作的特殊領(lǐng)域,所以紅娘要成為優(yōu)秀的公關(guān)經(jīng)理,情感顧問(wèn)的要求并不低。其素質(zhì)包括人品、修養(yǎng)、儀表、學(xué)識(shí)、內(nèi)涵、能力及從業(yè)的心理服務(wù)意識(shí)等等??梢灶A(yù)見(jiàn):不遠(yuǎn)的將來(lái),紅娘的學(xué)歷是不能低于本科的。⑤婚介行業(yè)所提供的商品就是信息服務(wù)。由于種種原因,部分無(wú)良婚介存在發(fā)布虛假信息的狀況,借此來(lái)欺騙客戶,所以需要識(shí)別和防范。征婚者要認(rèn)真考察其信息資料是否具備三性:即真實(shí)性、直接性和 豐富性。所謂真實(shí)性就是要有實(shí)實(shí)在在的登記者資訊,而不是憑空編造模擬或無(wú)限夸大,最終不見(jiàn)真人;所謂直接性,就是要能夠直接又及時(shí)地聯(lián)系上,不用通過(guò)其他媒介再來(lái)中介,轉(zhuǎn)彎抹角,最后不了了之;所謂豐富性就是積累的資訊多,已擁有了相對(duì)完備的資料庫(kù),能為征婚者提供較大的選擇面,從而提高成功率。在這方面辦得時(shí)間愈長(zhǎng)且已形成規(guī)模和品牌的婚介公司無(wú)疑具有很大的優(yōu)勢(shì)。

還有一些需要注意的地方。但我們完全可以相信廣大單身朋友們?nèi)遮叧墒斓氖袌?chǎng)理念,借助美好的“ 媒”,找到幸福的另一半。

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