【緒論】倉(cāng)央嘉措初戀？瑪吉阿米是倉(cāng)央嘉措的初戀嗎？全方位資訊，做到心中有數(shù)“倉(cāng)央嘉措初戀”的內(nèi)容如下：
全文目錄一覽：
- 1、倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)？
- 2、為什么說(shuō)“男不讀納蘭容若，女不讀倉(cāng)央嘉措”？
- 3、倉(cāng)央嘉措喜歡的女子叫什么名字
- 4、倉(cāng)央嘉措的十誡詩(shī)
倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)？
1、表現(xiàn)了出家修佛與追求愛(ài)情生活的矛盾的詩(shī)歌：
若隨美麗姑娘心，今生便無(wú)學(xué)佛份。
若到深山去修行，又負(fù)姑娘一片情。
2、表現(xiàn)對(duì)于人世生活熱烈追求的詩(shī)歌：
我修習(xí)的喇嘛的臉面，不能在心中顯現(xiàn)。
我沒(méi)修的情人的容顏，卻在心中明朗地映見(jiàn)。
3、抒發(fā)思念之情的詩(shī)歌：
第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
3、采用白描的手法的詩(shī)歌：
一個(gè)把帽子戴在頭，一個(gè)把辮子甩背后。
一個(gè)說(shuō)請(qǐng)你慢慢走，一個(gè)說(shuō)請(qǐng)把步兒留。
一個(gè)說(shuō)心兒莫難受，一個(gè)說(shuō)很快會(huì)聚首。
4、拉薩藏文木刻版匯集的66首篇首詩(shī)歌：
在那東方山頂，升起潔白的月亮。
瑪吉阿米的臉龐，漸漸浮現(xiàn)在我心上。
5、描寫(xiě)初戀的詩(shī)歌：
在那眾人之中，莫露我倆真情；
你若心中有意，請(qǐng)用眉眼傳遞。
參考資料來(lái)源：百度百科-倉(cāng)央嘉措情歌
為什么說(shuō)“男不讀納蘭容若，女不讀倉(cāng)央嘉措”？
“男不讀納蘭容若，女不讀倉(cāng)央嘉措”被大家廣為流傳，但是很多人不理解這是為什么？下面就讓我來(lái)分析一下。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)納蘭容若，他在十九歲的時(shí)候與盧氏相好并結(jié)為夫妻，兩人很恩愛(ài)，只可惜盧氏因難產(chǎn)去世導(dǎo)致悲傷過(guò)度，在八年后也離開(kāi)了人世。
他的詞很悲傷，讓人看了痛不欲生，而“男不讀納蘭容若”可能是為了防止讀書(shū)的男子陷入愛(ài)情的漩渦里無(wú)法自拔吧。
而倉(cāng)央嘉措呢，她與初戀永別后十分難舍。她的大多數(shù)詩(shī)歌是描寫(xiě)愛(ài)情的，詩(shī)里描繪了他們的初識(shí)相遇以及負(fù)心的各種情感。她渴望美好的愛(ài)情、渴望熱切的生活。
而“女不讀倉(cāng)央嘉措”可能就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)，不允許女子如此大膽的追求愛(ài)情，也十分擔(dān)心那些沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情的人過(guò)早地迷失自己。
在現(xiàn)在社會(huì)里，其實(shí)他們都沒(méi)有錯(cuò)，只是他們一個(gè)因?yàn)樘珢?ài)而郁郁寡歡，不得善終；一個(gè)因?yàn)樘瓜萑氚г拐訚?。讓很多人不能夠理解。但是他們都是感情里最極端的人，而且文化水平也特別的高，所以他們的作品才會(huì)被流傳至今。
雖然在當(dāng)時(shí)的苛刻背景下，很多人都不贊同那樣的做法，但是他們還有很多方面是值得我們學(xué)習(xí)的，比如說(shuō)愛(ài)一個(gè)人就要一心一意，全心全意的去愛(ài)。我們不能因?yàn)閻?ài)情而耽擱生活，但是也不能因?yàn)槠渌默嵤露R愛(ài)情。只要不沉迷其中，他們的詩(shī)還是值得一看的。
倉(cāng)央嘉措喜歡的女子叫什么名字
青梅竹馬的瑪吉阿米
由于身份特殊，倉(cāng)央嘉措從小就被送到措那宗的貢巴寺學(xué)經(jīng)。整日青燈黃卷的枯燥生活讓倉(cāng)央嘉措倍感無(wú)聊，他常常趴在窗邊，聽(tīng)著遠(yuǎn)處街上傳來(lái)的藏戲聲，陷入沉思。他茫然，他的心不再愿意順從那些戒律，他渴望自由，渴望塵世間最普通的自由。
14歲那年，措那宗的街頭，藏戲《文成公主》熱鬧的上演著。倉(cāng)央嘉措在這里遇到了瑪吉阿米，若不是前世有緣，怎能一眼望穿，將時(shí)間、空間、言語(yǔ)都拋卻，僅僅一眼，就已相愛(ài)。
邂逅誰(shuí)家一女郎，玉肌蘭氣郁芳香，可憐璀璨松精石，不遇知音在路旁。
從此，兩人陷入了人世間最純真的感情中。倉(cāng)央嘉措仿佛獲得了第二次生命。她喜歡讀他的詩(shī)，他愛(ài)喝她釀的青稞酒，他們約定了一生。然而好景不長(zhǎng)，命運(yùn)無(wú)情拆散了他們，倉(cāng)央嘉措要去拉薩受戒，瑪吉阿米被強(qiáng)迫嫁給了她不喜歡的人。他們的夢(mèng)碎了，緣盡了。
無(wú)情的仁珍旺姆
到了拉薩，住進(jìn)神圣的布達(dá)拉宮，仿佛和塵世拉遠(yuǎn)了距離。整日端坐在日光殿里，倉(cāng)央嘉措的心不知在何方。于是他經(jīng)常換裝成俗民，偷偷溜出宮去，把自己置身于拉薩的街頭。和路人頷首微笑，逛林卡，聽(tīng)琴歌，喝青稞酒，普通生活的真實(shí)和幸福讓他非常滿足，但總覺(jué)得缺點(diǎn)什么。直到他遇到了仁珍旺姆。
仁珍旺姆是拉薩非常有名的美人，她本是個(gè)純潔善良的姑娘，然而紅顏薄命，年幼的她被土司無(wú)情的霸占。這種經(jīng)歷是她的心靈中永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的傷痕，她相信，只有銀子是真實(shí)的，男人都是騙子。她住在高高的碉樓上，只有付出銀子的男人才能成為她的入幕之賓。倉(cāng)央嘉措扮作富家公子上了她的小樓，他不在乎銀子，他以為能得到仁珍旺姆的心。
一自魂消那壁廂，至今寤寐不斷忘，當(dāng)時(shí)交臂還相失，今后思君空斷腸。
兩人在拉薩度過(guò)了一段美好的時(shí)光。然而他們是沒(méi)有未來(lái)的，仁珍旺姆非常懂這個(gè)道理。于是她更加貪婪，取走倉(cāng)央嘉措越來(lái)越多的銀子。兩顆心漸行漸遠(yuǎn)，終于有一天，仁珍旺姆從拉薩悄悄地消失了。
生死相扶的達(dá)娃卓瑪
也許是命運(yùn)的安排，世間很多事都是那么的巧合。在拉薩民間的一個(gè)宴會(huì)上，倉(cāng)央嘉措遇到了達(dá)娃卓瑪，這個(gè)他一生最?lèi)?ài)的女人。達(dá)娃卓瑪和瑪吉阿米不僅長(zhǎng)相相似，釀的酒也一模一樣。兩個(gè)充滿故事的人如兩團(tuán)炙熱的火交織在了一起，他們一起逛街市，開(kāi)酒會(huì)，到拉薩的郊外騎馬，在拉薩街頭那幢著名的黃色小樓里互訴衷腸。
微笑知君欲誘誰(shuí)，兩行玉齒露參差，此時(shí)情意真相屬，可肯依前舉誓詞。
就在兩個(gè)人如膠似漆之時(shí)，金頂突然崩塌，倉(cāng)央嘉措沉溺酒色的消息傳到了康熙的耳朵里，康熙下令將倉(cāng)央嘉措押解進(jìn)京。達(dá)娃卓瑪終于知道她的愛(ài)人有著怎樣的身份，她沒(méi)有后悔，沒(méi)有懼怕。她跟著他，一直跟到了青海湖。在這里，達(dá)娃卓瑪陪伴倉(cāng)央嘉措度過(guò)了他們一生中最后的歲月，倉(cāng)央嘉措寫(xiě)了最后一首詩(shī)：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
史書(shū)上留下了倉(cāng)央嘉措最后的一點(diǎn)痕跡：在進(jìn)京朝覲途中暴病身亡。兩個(gè)人就這樣消失在了青海湖畔，是死是生供后人無(wú)限遐想。但有一點(diǎn)可以肯定，他們的真情就像隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)定格在這片神圣的土地上。他們的愛(ài)情，穿越繁鬧的俗世、固化的倫理、無(wú)涯的時(shí)間，再也不用向四季起誓，得了永恒。
倉(cāng)央嘉措的十誡詩(shī)
十誡詩(shī)倉(cāng)央嘉措初戀：
第一最好不相見(jiàn)倉(cāng)央嘉措初戀，如此便可不相戀。
第二最好不相知倉(cāng)央嘉措初戀，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
原《十誡詩(shī)》是六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措倉(cāng)央嘉措初戀的一首情詩(shī)?，F(xiàn)《十誡詩(shī)》是網(wǎng)絡(luò)讀者皎月清風(fēng)和白衣悠藍(lán)在評(píng)文《執(zhí)手相看魂欲銷(xiāo)讀步步驚心有感》中加續(xù)的。
擴(kuò)展資料：
倉(cāng)央嘉措（1683.03.01－1706.11.15）門(mén)巴族，六世達(dá)賴?yán)铮_桑仁欽倉(cāng)央嘉措，西藏歷史上著名的詩(shī)人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）倉(cāng)央嘉措生于西藏南部門(mén)隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教?？滴跞辏?697年）被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年（1705年）被廢，據(jù)傳在康熙四十五年（1706年）的押解途中圓寂。
參考資料：倉(cāng)央嘉措-百度百科
【概括】倉(cāng)央嘉措初戀？瑪吉阿米是倉(cāng)央嘉措的初戀嗎？如果有幫到你，記得關(guān)注映森覓愛(ài)了解更多“瑪吉阿米是倉(cāng)央嘉措的初戀嗎”的內(nèi)容。
